A partir de la fenomenología, una corriente filosófica que se centra en la experiencia intersubjetiva de la conciencia podemos explorar cómo las personas experimentan y comprenden lo divino.

Algunos puntos clave en esta búsqueda son:

  1. Anhelar un encuentro con Dios: Los psicólogos de la religión definen las experiencias de la fe como de “captación inmediata, en o por la afectividad, de una realidad sobrenatural”. Implica un sentido de contacto con lo divino o lo trascendente.
  2. Experimentar el poder de lo sagrado: A través de ellas, el sujeto entra en contacto con un nuevo orden de la realidad, caracterizado por lo sagrado. Esto puede incluir momentos de paz, gozo y maravillamiento.
  3. Comprender profundamente el concepto de trascendencia: Hay episodios breves en los que conectamos con realidades diferentes a las de la vida cotidiana. Estas experiencias trascienden el conocimiento ordinario y pueden generar una intensa conmoción afectiva.

¿Qué filósofos han contribuido a la fenomenología de lo divino?

Lejos esta la fenomenología de ser una disciplina secular. La podríamos definir como una corriente filosófica que se originó con Edmund Husserl a comienzos del siglo XX.

Su influencia se extendió ampliamente por la filosofía continental europea de esa centuria, y recibió aportes de los mas grandes filósofos clásicos y contemporáneos.

Algunos de ellos han abordado el tema de lo divino en sus estudios. Paso a citar doce de ellos, que hicieron aportes clave para nuestro estudio:

  1. Friedrich Oetinger (1702-1782): Empleó el término “fenomenología” en su estudio del “sistema divino de relaciones”.
  2. David Hume (1711-1776): Filósofo escocés partidario del escepticismo, quien adoptó un enfoque fenomenológico en su obra “Tratado sobre la Naturaleza Humana”.
  3. Immanuel Kant (1724-1804): Aunque no se considera un fenomenólogo en sentido estricto, su trabajo influyó en la corriente fenomenológica.
  4. Max Scheler (1874-1928): Desarrolló una fenomenología de los valores y exploró la relación entre lo divino y la experiencia humana.
  5. Martin Heidegger (1889-1976): Profundizó en la fenomenología husserliana y desarrolló su propia visión existencialista.
  6. Maurice Merleau-Ponty (1908-1961): Exploró la fenomenología de la percepción y la corporeidad.
  7. María Zambrano (1904-1991): En su “Ensayo para una fenomenología de lo divino”, Zambrano se sumerge en la búsqueda de la luz como metáfora de lo divino. Explora la relación entre la palabra poética, la pregunta existencial y la manifestación de lo sagrado.
  8. Jean-Paul Sartre (1905-1980): Aunque más conocido por su existencialismo, Sartre también se adentró en la fenomenología. Su enfoque en la libertad, la conciencia y la responsabilidad humana tiene implicaciones en la comprensión de lo divino.
  9. Emmanuel Levinas (1906-1995): Filósofo lituano-francés que desarrolló una fenomenología ética. Su obra “Totalidad e infinito” aborda la alteridad y la relación con lo trascendente.
  10. Gabriel Marcel (1889-1973): Marcel exploró la existencia humana en términos de misterio y presencia. Su enfoque en la “filosofía del encuentro” tiene conexiones con lo divino.
  11. Paul Ricoeur (1913-2005): Ricoeur fusionó la fenomenología con la hermenéutica. Su trabajo sobre la narrativa, la interpretación y la identidad puede aplicarse al ámbito religioso.
  12. Gaston Bachelard (1884-1962): Aunque no exclusivamente fenomenólogo, Bachelard se centró en la poética de la imaginación y la experiencia subjetiva. Su enfoque en la “poética del espacio” puede relacionarse con lo divino.

¿Estas listo para comprender cómo influyeron estos filósofos en la TeoFilosofía?

Los filósofos mencionados han influido por diversos caminos:

  1. El Diálogo interdisciplinario: La fenomenología y la filosofía existencial han establecido un diálogo fructífero que inspiró la TeoFilosofía. Los conceptos de conciencia, experiencia subjetiva y trascendencia han enriquecido nuestras reflexiones.
  2. Haciendo énfasis en las experiencia de la Fe: Estos filósofos han resaltado la importancia de la experiencia religiosa y la relación personal con lo divino. Esto ha llevado a una mayor atención a la espiritualidad y la mística en la teología contemporánea.
  3. Revalorizando los aspectos humanos trascendentes: La fenomenología ha puesto énfasis en la subjetividad humana y la encarnación. Esto ha influido en la TeoFilosofía al recordar que la fe se vive desde la experiencia concreta de las personas.
  4. Reinterpretando la metafísica tradicional: Filósofos como Heidegger y Levinas han cuestionado la metafísica clásica y su abstracción. Esto nos ha llevado a concebir una TeoFilosofía más contextual y encarnada.
  5. Reconectando la Bioética con los Principios: La fenomenología ética ha influido en la TeoFilosofía al enfatizar la responsabilidad hacia el otro y la alteridad.

En resumen, estos filósofos han contribuido a una teología más humana, experiencial y reflexiva, abriendo espacios para el diálogo entre la filosofía y la fe.

Compilado y posteriormente desarrollado por el Dr. Fabian Sorrentino. Las fuentes están citadas en el texto con sus Links.