La 5ta Dimensión de la Trascendencia humana, según la cosmovisión del Dr. Sorrentino, se enfoca en aspectos que trascienden las dimensiones físicas, psico-sociales, ontológicas y temporales, explorando la conciencia y la espiritualidad, como una cualidad que supera o sobrepasa los límites naturales visibles, las circunstancias y el poder de las afirmaciones consensuadas.

Del latín, «trascendentia», es un concepto que implica la superación o extralimitación de las fronteras y límites del orden común.

La “Dimensión de la Trascendencia” se refiere a la capacidad humana de ir más allá de la realidad inmediata y buscar un sentido más profundo de la existencia1. Este concepto tiene múltiples interpretaciones y aplicaciones en diferentes campos del conocimiento.

En el campo de la psicología, Abraham Maslow, un exponente de la psicología humanista, situó la trascendencia en la cumbre de su ya clásica pirámide de necesidades2. Según él, la trascendencia es movimiento, flexibilidad y apertura psicológica. Es también elevarse más allá de lo ordinario para conectar con un conocimiento más amplio, libre de convencionalismos, miedos e inseguridades personales2.

Para la filosofía, se entiende la trascendencia como todo aquello que está más allá del mundo tangible. Emmanuel Kant dijo que este estado define ni más ni menos que la capacidad de la razón para adquirir conocimientos más elevados, más sofisticados2.

En términos generales, la trascendencia se refiere a ir más allá de algún límite, generalmente el espacio-tiempo, lo que solemos considerar como mundo o universo físico3.

Es importante destacar que la trascendencia es una dimensión con múltiples definiciones y apreciaciones, pero todas ellas resultan reveladoras e interesantes2.

Los elementos de la Trascendencia

Aquí te presento un informe sobre cada uno de los elementos que la componen:

A – Conciencia Pura: La Conciencia Pura es el núcleo de nuestra identidad, la parte inmutable de nosotros mismos que permanece constante a pesar de los cambios en nuestro entorno o en nuestro estado físico y emocional. La base de nuestra percepción y experiencia, un estado de ser que observa sin juicio ni identificación con los fenómenos transitorios. Es el testigo silencioso de nuestras experiencias, observando sin juicio y sin apego a las fluctuaciones de la vida. En la ontología de la conciencia, este concepto se refiere a la capacidad de la mente para ser consciente de sí misma y del mundo que la rodea, sin estar influenciada por prejuicios o deseos personales.

Esto nos invita a considerar la posibilidad de que existan aspectos de nuestra existencia que son fundamentales para nuestro ser, pero que no están limitados por las dimensiones físicas o temporales. Incluyendo nuestra relación con lo divino, nuestra capacidad para el amor y la compasión incondicionales, y nuestra búsqueda de sabiduría y entendimiento más allá de lo que es tangible.

Desafiándonos a explorar las profundidades de nuestra conciencia y a buscar conexiones con el universo y con lo divino que puedan enriquecer nuestra experiencia de la vida. Es un llamado a reconocer y cultivar las cualidades que nos elevan y nos permiten trascender las limitaciones de nuestra existencia mundana.

B – Principios Universales: Estos principios, como la compasión y el altruismo, reflejan nuestra conexión intrínseca con el resto de la humanidad y el universo. La ontología de la conciencia los considera fundamentales para el desarrollo de una sociedad más empática y unida.

C – Sabiduría y Discernimiento: Son la capacidad de comprender la vida en su totalidad y tomar decisiones equilibradas. La ontología de la conciencia valora la sabiduría como la integración de conocimiento y experiencia, llevando a un discernimiento profundo.

D – Paz Interior y Armonía: Representan un estado de equilibrio y serenidad. En la ontología de la conciencia, la paz interior es el reflejo de una conciencia alineada con los principios universales y la Conciencia Pura.

E – Valores Éticos y Morales: Son guías para nuestras acciones y decisiones. La ontología de la conciencia sostiene que los valores éticos y morales son expresiones de una conciencia elevada y alineada con el bien mayor.

F – Creatividad e Intuición: La generación de ideas y percepciones que trascienden la lógica racional. La ontología de la conciencia ve la creatividad y la intuición como manifestaciones de una conciencia conectada con fuentes de inspiración más profundas.

G – Conexión y Relación con el Creador: Se refiere a la relación con una entidad espiritual o divina que va más allá de lo tangible. Desde la ontología de la conciencia, esta conexión es vista como un puente entre lo humano y lo divino, permitiendo un flujo de sabiduría y amor universal. Desde una perspectiva judeo-cristiana (que está dentro de nuestro ámbito de conocimiento), implica un vínculo con Dios. La ontología de la conciencia reconoce esta relación como una parte integral de la experiencia humana, donde la conciencia se encuentra y se une con su origen divino.

¿Cómo se relaciona la trascendencia con las religiones?

En términos religiosos, la trascendencia se refiere al aspecto de la naturaleza y el poder de una deidad que es completamente independiente del supuesto universo material, más allá de todas las leyes físicas conocidas.

En las antiguas religiones, la trascendencia es una cualidad esencial de los dioses, cuya divinidad está «más allá» de la naturaleza humana. En la espiritualidad, la trascendencia es aquella cualidad que los seres humanos pueden alcanzar a partir de una determinada práctica espiritual.

La religión a menudo se sitúa en el centro de la trascendencia, ya que proporciona un medio para vincular lo finito con lo infinito. A través de la religión, las personas buscan trascender las limitaciones de la existencia física y conectarse con un conocimiento más amplio y un sentido más profundo de la vida.

Además, la religión afirma que el universo tiene un propósito, una voluntad y una personalidad, ya que expresa las intenciones de un ser trascendente. Por lo tanto, la trascendencia en la religión no solo se refiere a la naturaleza divina que está más allá del mundo físico, sino también a la búsqueda humana de un significado más profundo en la vida.

Es importante destacar que la interpretación y la importancia de la trascendencia pueden variar considerablemente entre diferentes tradiciones y prácticas religiosas.

¿Cómo se manifiesta la trascendencia por el camino de la Fe?

La trascendencia se manifiesta de diversas formas en diferentes religiones, y aquí te presento algunos ejemplos:

  1. Oraciones, rituales y meditación: En la experiencia religiosa, la trascendencia es un estado del ser que ha superado las limitaciones de la existencia física y, según algunas definiciones, también se ha independizado de ella. Esto se manifiesta típicamente en oraciones, rituales, meditación, psicodélicos y “visiones” paranormales4.
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  2. Lo sagrado y lo profano: Lo sagrado designa todo aquello que, por manifestar una trascendencia ontológica, es venerado por los hombres, es objeto de culto y patentiza la conciencia de la radical finitud de lo humano5.
    Lo sagrado se manifiesta también en objetos y, especialmente en el espacio y el tiempo. Así, surgen un espacio sagrado y un tiempo sagrado que manifiestan una trascendencia ontológica y poseen propiedades cualitativamente distintas del espacio y el tiempo profanos, y se caracterizan o señalan con signos y símbolos especiales5.
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  3. Diversidad religiosa: La religión es la manifestación cultural más trascendente que ha conocido la humanidad y reconocer la enorme diversidad religiosa es distinguir la riqueza cultural que ésta representa6.
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Es importante destacar que la interpretación y la importancia de la trascendencia pueden variar considerablemente entre diferentes tradiciones y prácticas religiosas7. Por lo tanto, la forma en que se manifiesta la trascendencia puede ser muy diferente dependiendo de la religión específica.
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¿Qué es la Divinidad desde una perspectiva teológica y cuales son sus características en común?

  1. Omnipresencia: Dios está presente en todas partes al mismo tiempo. No hay lugar donde Dios no esté.
  2. Omnisciencia: Dios lo sabe todo. Conoce todos los pensamientos, acciones y eventos, pasados, presentes y futuros.
  3. Omnipotencia: Dios tiene todo el poder y es capaz de hacer cualquier cosa que desee. No hay límites a su poder.
  4. Omnibenevolencia: Dios es completamente bueno y amoroso. Su bondad es infinita y se extiende a todas sus criaturas.
  5. Omnificencia: Dios tiene la capacidad de crear todo. Es el creador de todo lo que existe.
  6. Omnifariedad: Dios posee una variedad infinita de atributos y cualidades. Su naturaleza es rica y diversa.
  7. Omnitemporalidad: Dios existe en todos los tiempos simultáneamente. No está limitado por el tiempo y es eterno.
  8. Omnirelevancia: Dios es relevante y significativo en todas las circunstancias y aspectos de la vida. Su presencia y acción son siempre pertinentes.
  9. Omnigracia: Dios es infinitamente misericordioso y lleno de gracia. Su capacidad para perdonar y mostrar compasión es ilimitada.
  10. Omnifidelidad: Dios es completamente fiel y digno de confianza en todas sus promesas y acciones. Su fidelidad es infinita y nunca falla.
Otras Cualidades

Estas cualidades reflejan la grandeza y la perfección de Dios según diversas tradiciones religiosas y filosóficas123.
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Ahora revisemos algunos aspectos en particular para cada una:
  1. Hinduismo: En el hinduismo, la idea de Dios es compleja y particular. Se cree en una fuerza creadora que mantiene el universo, un absoluto universal. Los hindúes creen en una especie de alma personal [atman], una representación de dicha fuerza y que tiene como destino final unirse a ella por diferentes medios como el conocimiento o la práctica de yoga8. El brahman es la fuerza neutra y el principio universal, pero no es un dios como tal sino una fuerza abstracta8.
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  2. Religiones monoteístas (como el judaísmo, el cristianismo y el islam): Estas religiones se basan en la creencia en un Dios único, creador del universo. La divinidad es aquello propio de Dios, el ser supremo reconocido por estas religiones10.
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  3. Religiones politeístas: En lugar de un único Dios, estas religiones creen en un panteón más o menos jerárquico de deidades, a las que atribuyen dominio sobre los distintos aspectos de la vida humana y de la naturaleza9.
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  4. Religiones panteístas: Estas religiones consideran que Dios es el universo mismo, o sea, que todo lo que existe forma parte de Dios9.
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  5. Religiones no teístas: Algunas religiones, como ciertas formas de budismo, no se centran en la adoración de un dios o dioses9.
El papel de los Profetas en las religiones monoteístas

Los profetas desempeñan un papel vital en las religiones monoteístas, ya que son considerados como los mediadores entre Dios y los seres humanos. Su presencia y enseñanzas proporcionan una guía espiritual y moral para los creyentes, ayudándoles a comprender y cumplir la voluntad divina. Aquí te presento cómo se manifiesta el papel de los profetas en algunas de las principales religiones monoteístas:

  1. Judaísmo: Moisés es considerado el profeta más grande en el judaísmo por haber entregado al pueblo de Israel los mandamientos de Dios para guiar sus vidas hacia la tierra de la libertad11. Los diez mandamientos son las normas básicas de la vida judía y que luego van a tener un amplio desarrollo, llegando a regular cada uno de los aspectos de la vida11.
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  2. Cristianismo: En el cristianismo, Jesús es visto como el profeta final y el Mesías. Sus enseñanzas forman la base de la fe cristiana y su vida, muerte y resurrección son eventos centrales en la narrativa cristiana.
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  3. Islam: En el islam, Mahoma es considerado el último profeta y el mensajero de Dios. Se cree que recibió la revelación del Corán, el libro sagrado del islam, de Dios a través del ángel Gabriel.
¿Cómo se manifiesta la trascendencia en el hinduismo o el budismo?

La trascendencia se manifiesta de manera única en el hinduismo y el budismo, dos de las religiones más antiguas del mundo.

Hinduismo: En el hinduismo, la trascendencia se manifiesta de varias formas12  13  14  15  16:

  • Arte: El arte hindú establece para el devoto una aproximación espiritual, intelectual y física a la divinidad12. La imagen es una manifestación y/o presentación de la divinidad a través de una obra de arte concreta12.
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  • Yantras: Son representaciones geométricas que reflejan los principios fundamentales, las normas y características predominantes en el arte hindú en relación con la tradición religiosa que le otorga sentido12.
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  • Karma y Dharma: Son creencias de gran trascendencia en el hinduismo. El karma se refiere a una ley de retribución que de forma sabia hace justicia con cada acto humano16. El dharma, por otro lado, es el deber moral y religioso que cada individuo debe seguir para vivir una vida buena y justa16.
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Budismo: En el budismo, la trascendencia se refiere a la superación del sufrimiento y la realización de la iluminación:17  18 19 20

  • Meditación: A través de prácticas como la meditación y el cultivo de la compasión, los budistas buscan trascender la realidad ordinaria y alcanzar un estado de paz y sabiduría19.
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  • Simultaneidad de causa y efecto: En el budismo Nichiren, el logro de la Budeidad se rige por un principio más profundo de causalidad, como se revela en el Sutra del loto18. La práctica del budismo Nichiren se refiere a la manifestación del potencial de la Budeidad aquí y ahora18.
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  • Anicca y Sunyata: La noción de impermanencia, o anicca en el budismo, también está vinculada a la noción de vacío (sunyata), de que nada posee una esencia fija17. Todo lo que existe está constituido por la incesante relación de causa y efecto, el nacimiento y la muerte17.

Este informe refleja cómo la ontología de la conciencia puede ofrecer una comprensión profunda de la trascendencia humana, proporcionando una base para el crecimiento personal y espiritual. La cosmovisión del Dr. Sorrentino ofrece un marco para explorar estos aspectos de manera holística, buscando una integración de la conciencia con la totalidad del ser.

Compilado y revisado por el Dr Fabian Sorrentino para la construcción de la Tesis de la Ontología de la Conciencia.
Fuentes Consultadas: 1 repositorio.comillas.edu   2 lamenteesmaravillosa.com   3 sonria.com   4academia-lab.com   5 encyclopaedia.herdereditorial.com    6 gaceta.unam.mx   7 jruizcalderon.com    8 filosofiaenlared.com   9 filosofia en la red   10 definicion.de   11 educa2.madrid.org    12    13     14    15   16    17   18   19   20